陈庆：从academic investigation的文化内涵看“学术研究”

从academic investigation的文化内涵看“学术研究”

陈庆 法学博士 法学副教授

从academic看学术研究的入门

1. Academic investigation 的文化内涵已经为我们给出了探索「学术研究」真义的踪迹。

2. academic源自古希腊文Ἀκαδημία（拉丁文：academia），后者是雅典城西北方向柏拉图学园（见下图）所在地地名，后变成「柏拉图学园」代名词。Academic investigation 中的第一个词表明：做「学术研究」第一条规矩就是「入学」，即「进入」学术传统。

3. 学术传统有两层含义。第一层是有形的学术传统。第二层是无形的学术传统。有形的学术传统通过「学校」「学者」与「学派」呈现。无形的学术传统通过「理念」「方法」与「传承」呈现。有形的学术传统比较容易进去，无形的学术传统则很难进入。因为为了进入无形的学术传统，你必须进行相应的训练。做数理化的，要进行相应的数理化训练。做人文的，要进行相应的文法训练。并且，所有志在求真者都必须进行最基本的学术「工具」训练，即逻辑训练。逻辑学祖师亚里士多德把逻辑学著作合成一本书，此书叫《工具论》。因为在他看来，逻辑是所有求真者的工具。因此，所有求真者都需要进行最基本学术工具训练，即逻辑训练。

从 investigation看学术研究的过程

4. investigation 源自拉丁文investīgātiō。后者由in（进入）与vestigo (追踪）复合而成。vestigo对应的名词是vestigium（足迹）。这里蕴含了一个前赴后继的求真形象：每个academia都有众多先行者，即走在前面的大师们。他们用一生时间，沿着自然（或上帝或大道）留下的「踪迹（vestigium）」，去「追踪（vestigo）」真理，并留下了自己的「踪迹（vestigium）」。他们所留下来的「踪迹（vestigium）」，我们称之为「经典（classics）」。classic源自拉丁文classicus，后者有「范例」「标准」内涵。

5. 学术先行者的「进入（in）」是一阶「进入（in）」：进入自然（或上帝或大道）留下的「踪迹（vestigium）」。后来者的「进入（in）」则属于二阶「进入」：先「进入（in）」学术先行者的「踪迹（vestigium）」，进而再「进入」自然（或上帝或大道）留下的「踪迹（vestigium）」，最终目的是追踪「真理（ἀλήθεια）」。

第一层进入就是我们常称道的「经典研读」。

仅停留在第一层「进入（in）」的人，是二流学者。

同时完成第一层与第二层「进入」的人，是一流学者。

完成两层进入并追踪到真理本身的人，是思想家。

学术研究的终极目的

6. 学术研究的终极目的是追踪并见识真理。所有「进入（in）」与「追踪(vestigo)」都不是为了「进入」和「追踪」本身，而是为了真诚地看到真理风景。意指「真理」的ἀλήθεια本义是「摆脱遗忘的状态」「使澄明的状态」。追踪「真理（ἀλήθεια）」的目的是为了见识真理。见识真理，就是「见识」世界「本相（ ἰδέα）」或世界「本相（ ἰδέα）」在你面前敞开。

人为什么需要见识真理？因为人性由兽性与神性两个部分复合而成，神性部分是人性之高贵部分，而此部分之成就以「见识真理」为必要条件。

可以这样说，「学术研究」是一种向上的劳作与修行，一定要「为己」。所以，儒家讲「学者为己」。老子说得好：「人不为己，天诛地灭。」这里的「为己」不是for oneself，而是achieve oneself。

学术研究的基本宗旨与三大纪律

7. 如果学术研究的终极目的是追踪并见识真理，那么，理智真诚就是学术研究的第一德性。因为求真过程中的任何虚伪与自欺都会导致求真的失败。

一言蔽之，从Academic investigation 背后的文化传统看，「学术研究」至少有一个基本宗旨与三大纪律。学术研究的基本宗旨就是「为己求真」。

学术研究的第一纪律，就是一切研究都需要研究者保持理智真诚，即不能有丝毫虚伪。

第二纪律是一切研究都需要研究者展开相应的训练，即不能不懂装懂，瞎掰乱猜。

第三纪律是一切研究都需要研究者尊重前人的足迹，即不能抄袭剽窃。

2021年7月3日 写于重庆

陈庆，安徽安庆人，法学博士，法学副教授，德国科隆大学托马斯研究所访问学者，2015年10月，自德国回国创建西南大学法学图书馆与西南大学拉丁文经藏研究所，担任西南大学法学图书馆首任馆长与西南大学拉丁文经藏研究所创所所长，2020年3月，创建在线课程联盟「孔子与亚里士多德学园」，2021年5月创建「孔亚尚真网（https://www.conf-aris.com）」，2021年6月将在线课程联盟「孔子与亚里士多德学园」变更为在线学习者联盟「孔亚学园」，并创建在线私塾「振风学术私塾」。

研究领域：古典哲学、国家哲学与法哲学。

教学领域：古典希腊文、拉丁文、学术德语、法律逻辑学与法理学。

著作：《托马斯·阿奎那<论法的本质>章句疏证》（人民出版社2017年版）。

论文：

《语义三角理论与法哲学的方法论问题+——兼论自然法学派“不义之法不是法”命题的逻辑自洽性》（刊于《法制与社会发展》2017年第二期）

《民法史上的人与人格：兼论<民法典>自然人民事权利能力条款修改方向》（刊于《河南大学学报（社会科学版）2021年第一期》）

《从柏拉图“美诺之问”看教育哲学与教育学的基本问题》（刊于《教育学术月刊》 2017 年第 1 期）

《从语义三角形到教育语义三角形 ——反思教育研究的逻辑起点与方法论构造》（刊于《当代教育科学》2020年第6期）

工作邮箱：chenqing.philosophy@hotmail.com。

工作网站：https://www.conf-aris.com